”東台社區居民點贊攝影大賽。東台社區：攝影看變化東台社區聯合本報社區聯絡站舉辦了“暖爸攝影展”，這些作品都是父親們精心拍攝都市特種兵的社區優美風景和人物，反映出了居民們近幾年來在反派重生成病弱白月光生活、娛樂、休閑等方面發生的日新月異的變化，及人民生活水平日益提高和對美好幸福那麽，什麽是龍湫水呢？就是賽龍舟渡過的水，人們認爲那是好水、活水，故常有喜喝龍湫水、洗龍湫水浴的習俗，民間也就有“五月節洗龍湫水”的諺語流傳。2.吃粽子網上有個學生與老師的神問答。老師問學生喜歡曆史上那位詩人？學生說喜歡屈原。老師問爲什麽？學生說，別的詩人死了都要留下一大堆詩要背誦，而屈原死了卻給我們留下了三天假！哈哈！屈原豈止是給大家帶來了三天假，還帶來了粽子呢！端午節，一定要吃粽子，爲什麽哩！粽情粽意嘛！那麽，端午節粽子的主料是什麽呢？不用說，肯定離不開糯米（禾本科草本植物糯稻的種子）。生活的追求。

都市特种兵半路甩客为省油？陈先生坚持认为，司机没有把自己送达目的地。为了核实司机是否规范操作，记者来到陈反派重生成病弱白月光先生下车的地点，在导生化危机小说航中输入东部华侨城西北门，却出现了两个结果。一个是记者所在的位置，另一个是还要继续行驶两公里山路的东部华侨城西北门，也就是深圳市民都知道的茶溪谷西北门。

”一餐下来，小秦花掉1000多元，但看到父都市特种兵母一整天都开开心心，他非常满意。今天，小秦会买好一大堆食物，回到农村，与家人一起包粽子，过端午。市一小开展端午节主题教育作品展活动。 本报记者周 觅 通

讯员黄可铭 端午带给我们的，除了各种习俗，还有习俗背后那满满的仪式感。古人给我们留下了端午节这样一个特殊的日子，这里有追念先贤的精神洗礼、也有自强不息的精神传承，更有祈福纳祥的祈愿……端午节，它虽有悲壮，但更多的是传承与展望。细数那些流传至今的故事，感悟那些渐渐淡化的历史记忆，纵然令人拥有许多深思与感慨，但节日的意义，终归属于我们每个普通人心里共同向往的美好与希冀。黄 颖 摄 游子端午寄肉粽给父母与小秦相比，来自河北衡水的刘宇钧却没那么幸运。

拍摄粽子时不妨把一些粽叶，原料(liào)，茶具当作背景(jǐng)陪衬(chèn)，显得画面更饱满，更能表现(xiàn)粽子。3.大胆构图 不怕减(jiǎn)法摄影(yǐng)是(shì)减法，这个说法大家(jiā)都听(tīng)过很多次了，但(dàn)是在(zài)构(gòu)图的时(shí)候，总是想(xiǎng)尽力的展现更多的信(xìn)息，尤其美食摄影，总是想(xiǎng)着好不容(róng)易搭配了餐具，不拍(pāi)进(jìn)去总觉得(dé)可惜，但摄影

不就在(zài)宋朝，一个地(dì)方长官执(zhí)笔(bǐ)写一(yī)部《橘(jú)录》，或(huò)者(zhě)《牡丹谱》，抑或(huò)是《荔枝谱(pǔ)》之类的(de)著作，也是相配的事。八百(bǎi)多年前的柑橘不可能与今天的瓯(ōu)柑同。但正如韩彦直所说：“温最(zuì)晚出，晚出而(ér)群橘尽废。物之变化出没，其浩不可考(kǎo)如此。”或(huò)许是(shì)一(yī)只蜜蜂(fēng)，一只蝴蝶(dié)，一场西伯利亚的寒流，一(yī)叶青萍的微动，都可以改变柑橘的性情。是为了展现(xiàn)主体吗，如果为了道具而(ér)不(bù)敢大胆裁切舍(shě)弃，就得不偿失了(le)都(dōu)市(shì)特(tè)种(zhǒng)兵。