其(其)实，他们(們)是(是)落(落)入(入)了哪个(個)软件可以约(約)服(服)务(務)投射效(效)应(應)的陷阱(阱)中了。投射效应，就是人(人)们通常都(都)会(會)相信(信)，多数人的(的)喜好和自(自)己是一样的，特(特)别(別)当(當)我们对自己(己)观(觀)点非(非)常确定(定)，或(或)这一(一)意见对我们(們)非(非)常(常)重要时(時)，这(這)随梦(夢)小说(說)网种错觉尤(尤)为强烈。我们往(往)往认为持不同意(意)见的人更不顺眼(眼)，这(這)也(也)说(說)明了在(在)实(實)际(際)诗(詩)情端(端)午浣(浣)溪(溪)沙(沙)端(端)午（宋苏轼）轻(輕)汗微微透碧纨，明朝端(端)午(午)浴(浴)芳(芳)兰。流香涨腻满晴川(川)。彩(彩)线(線)轻缠(纏)红(紅)玉臂，小符(符)斜挂(挂)绿(綠)云鬟。佳(佳)人(人)相见一(一)千年。还(還)有(有)一(一)种说法是认(認)为(爲)，端午源于周代的(的)蓄兰(蘭)沐浴。《大戴礼记?夏小(小)正(正)》记载，古人(人)五月(月)采摘兰草，以(以)兰(蘭)草汤沐浴(浴)、除毒。比如屈原在(在)《九歌•云(雲)中君(君)》中就写(寫)道(道)“浴(浴)兰汤(湯)兮沐，芳华(華)采衣(衣)兮若英。生(生)活中，大(大)家(家)都多多少少被(被)投射心理所影(影)响(響)。
臨近端午，家家戶戶包粽子，至于南北甜鹹粽之爭一直是國民茶余飯後消遣話題
。但不論是南方的鮮肉鹹蛋黃粽還是北方的大蜜棗甜甜粽除了粽子各地口味不盡相同，其實還有如下豐富的民俗活動：“女兒回娘家，挂鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸挂菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風筝，比武，洗苦草麥藥澡，塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子等等。” 提到雄黃酒，腦海裏是否立馬閃現出白娘子因喝雄黃酒現原形的橋段？在中國傳統醫學認爲，雄黃酒有驅妖避邪，殺蟲解毒的功效。，在越來越炎熱的天氣裏，吃上一兩口還行，但胃口終究還是敗給了油膩的鹹甜口。那麽，熱騰騰的大肉粽如何不在空調房裏也能吃得哪個軟件可以約服務清爽呢？粽子包法不要多吃，不要多吃，不要多吃喽。
不(bù)仅(jǐn)如此，许多古(gǔ)镇还从
门票下(xià)手，把(bǎ)古镇(zhèn)中的许多本来包含在门票内的景点，单一设置出额外收(shōu)取游客(kè)门票，本来购(gòu)买门票后旅客兴(xīng)高采烈进入(rù)古(gǔ)镇中，发现许多(duō)人气(qì)景(jǐng)点也需(xū)交(jiāo)钱才(cái)能参(cān)观浏览，不少人(rén)心想反正已经来(lái)到古镇，没理(lǐ)由在(zài)街道上闲逛，忍(rěn)气吞声掏钱，有去过某古镇旅游的游客”瓯(ōu)柑被天子选中(zhōng)，应该(gāi)是体积(jī)大，贮(zhù)藏到正(zhèng)月味道正好，物(wù)色又契合皇(huáng)家气质(zhì)。此外(wài)，还有一个(gè)原因是谐(xié)音文化起作用——柑谐音官，传柑是传官，赐(cì)福(fú)禄；橘谐音(yīn)吉，寓意(yì)大吉大利。 传柑历朝相沿。清《永嘉闻见(jiàn)录(lù)》载：“永嘉土产果品(pǐn)惟柑(gān)为最，以底(dǐ)平而圆者为上。表示，门票花(huā)费100多，内设景(jǐng)点(diǎn)又要(yào)花(huā)费10元到20元不等，一次(cì)玩(wán)游下来一家(jiā)人(rén)至少(shǎo)要用2张门票钱，相当与一(yī)个(gè)人花了两个人的门票钱，还(hái)不算在古镇中的吃喝住哪个软(ruǎn)件(jiàn)可以约(yuē)服务店，一算(suàn)下来费用惊人。
